Эпитеты в русских сказках — основа поэтики народной литературы
Эпитеты в сказке могут выполнять совершенно различные функции – добавлять какому-либо предмету дополнительный оттенок, или же усиливать, делать более ярким уже имеющийся признак. «Эпитет как бы дает определенную окраску выраженному предмету, бросает на него определенный свет и делает предмет стилистически значимым».
Постоянные эпитеты
Несомненно, каждая сказка насыщена этими яркими и запоминающимися средствами художественной выразительности речи, многие из которых уже стали не просто постоянными, но справедливо бы было их называть даже фразеологизмами. Это давно знакомый нам «добрый молодец» или неотъемлемая для сказки «красна девица» с ее «золотой косой».
Пожалуй, самое значимое место в сказочной традиции и занимают именно эти народнопоэтические эпитеты, выделяющиеся на фоне других своим постоянством и неотделимостью от слова, которое они сопровождают. Такие эпитеты – основа всей поэтики сказок, определяющее начало «вкуса» жанра.
С помощью эпитетов мы узнаем о внешности героя, о его внутренних качествах, чертах характера, можем отнести того или иного персонажа к разряду положительных героев или же, наоборот, определить его как злодея. Как раз-таки примечательно, что эпитеты, характеризующие отрицательного героя отличаются особым многообразием, к тому же, могут указывать на степень проявления того самого зла, определяя этим значимость победы над страшною силой.
Уточняющие эпитеты
Еще один разряд слов, близкий по значению к эпитетам-описаниям — это такие эпитеты, с помощью которых выражаются различные чувства и состояния, но не самих героев, а их действий: когда беда становится «великой», а неволя «горькой», ненависть «страшной», а месть «жестокой», война же – «лютой» и «беспощадной».
Также, существует еще одна примечательная группа эпитетов, которая, называя признаки каких-либо понятий, преимущественно отвлеченных, выполняет уточняющую функцию в понимании их значения: здесь «грех» уже становится «нечистой думой», а «смерть» есть не просто уничтожение, но нечто «неминучее», «кручинное», то есть невыносимо печальное.
Эпитеты способны не просто обогатить нашу речь разнообразием форм одного и того же слова, но «украсить» ее, усилить смысл высказываемого. Так, «хитрая» баба становится «плутоватой», если ей приписать качества характерного животного, или сообразительность «мудрой» жены становится гораздо более яркой, если ее называть «прозорливою».
Также, хоть и более редки, но от этого не менее примечательны, случаи употребления в сказках эпитетов метафорического характера, когда в «сахарные» уста вкладывается, соответственно, «сладкая» речь, а «простые», ничего не значащие и пустые слова оказываются «ситцевыми».
Употребление имен собственных
Еще одна по-настоящему особенная группа эпитетов – это слова, которые связаны с именами собственными. Идентифицируя их, имена, такие эпитеты способны наделять определенного героя более ярким признаком – это «Елена Прекрасная» или «Василиса Премудрая». В данном случае функцию именования выполняют имена прилагательные. Но, также, подобное «превращение» способны осуществлять, например, и приложения, распространенные или нераспространенные – «Царевна Несмеяна», «Баба-Яга костяная нога» или же «Иван-дурачок».
Еще одна особенность, касающаяся употребления в сказках имен собственных – это возможность разграничения персонажей с одинаковыми именами, что довольно частый случай для сказок, с помощью эпитетов – слов или словосочетаний, — выполняющих различительную функцию. Например, «Иван» может быть и «дурачком», и «Бездольным», а «Богатырь» не только отличаться своей силушкой, но называться теперь даже «Бурей».
Такие отличительные признаки помогают определить не только умственные способности персонажа или же его физические данные, но и указать на его положение в обществе, так называемый социальной статус, возможно, происхождение или принадлежность к той или иной возрастной группе.
Так как в сказке главным героем часто является персонаж обездоленный, то есть выходец из низкого социального класса, то, можно сказать, создается некоторая необходимость в его специфическом выделении среди других героев. Здесь тоже в качестве вспомогательного средства выступают эпитеты, а точнее, особые средства словообразования, или лексические способы придания персонажу яркой индивидуальности.
Например, герою приписывается броское прозвище, указывающее на его внешний вид – здесь вспоминается «Ивашко белая рубашка», что к тому же, создает дополнительную оценку благодаря образовавшейся рифме, а суффикс -к- традиционно указывает на низкий социальный статус.
И если, пожалуй, самое распространенное мужское имя для сказок – это Иван, Ваня, то женское, несомненно, Настасья. Ведь именно имя Настасья, Настя, Настенька, Анастасия отождествляется в русских сказках с началом чего-то нового, находящегося в состоянии расцвета, обладающего исключительно живительными свойствами.
Неудивительно, что имя Настасья дано в сказках преимущественно молодым царевнам, естественно, с золотой косой – необходимым атрибутом их внешнего облика, как признака и символа невинности и чистоты. Здесь эмоционально положительную оценку создает именно цвет волос Насти – золотой.
Невольно ассоциации предлагают нам мысленно вспомнить такие синонимы как «чудо» или «волшебство», а дальше уже фантазия заставляет нас задуматься о том, что в самых трудных сказочных заданиях герой ищет животного обязательно с золотыми рожками или прекрасной золотой гривой, также самые удивительные на свете существа способны своими копытцами источать именно золото. Да и само оно, золото, в самом привычном понимании этого слова, есть несметное богатство и самое желанное приданое.
Интересно и другое, тоже нередкое, сказочное имя – Василиса. У Василисы, в отличие от Насти, коса обычно «неприкрытая». Тут любопытна догадка А.Н. Афанасьева о том, что, скорее всего, словосочетание «неприкрытая коса» у Василисы отождествляется с понятием Солнца в представлении людей, уходящее в Древние времена.
Во-первых, само слова «краса» обозначает ничто иное, как «свет», во-вторых, для наших предков не было ничего более удивительного, более будоражащего умы и сердца, чем солнце – «прекрасного дневного светила, дающего всему жизнь и краски». Непокрытая коса – не значит в прямом смысле этого слова «ничем неприкрытая», но чистая, ничем не замутненная и не затуманенная.
Возвращаясь к вопросу употребления в сказках эпитетов-приложений, встречаются случаи, в основном единичные, использования таких дополнительных значений, которые бы участвовали в создании характеристики героя: конь не простой, а «летун», жена, предавшая мужа – «изменщица», а безутешный купец, потерявший супругу – «вдовец». Многие из таких словосочетаний образованы с помощью рифмы, и это, несомненно, придает персонажам, с присущими им подобными качествами, особую выразительность.
Говоря о возможности употребления эпитетов в самых различных формах, стоит отметить, что, также, весьма часто встречаются случаи употребления эпитетов в их усеченной, краткой форме – например, «сине» море да «чисто» поле или та же «красна девица».
Многим эпитетам, в особенности постоянным, характерно употребление их формы в так называемой инверсии – намеренном изменении привычного порядка слов – для создания более сильного эффекта – «лес дремучий», «богатырь могучий» и «славный», а «царь грозный» да «головушка бедная».
Эпитеты в названиях сказок
Некоторые эпитеты оказываются настолько актуальными, что перестают быть простым украшением для сказки, но становятся ключевым аспектом произведения. Это происходит, когда эпитет превращается в целую сему и тем самым выносится в заголовок сказочного текста. А, как известно, заглавие есть важнейший компонент концепции всего произведения, в нем всегда отображается главная идея и основная тема.
Название есть нераскрытое в полной мере содержание текста. Как правило, в такие заглавия выносятся словосочетания в их субстантивированном виде. Называя, например, героя сказки, они сразу позволяют читателю сделать некоторые оценочные выводы, относительно данного персонажа – например, сказка «Мудрая жена», «Жадная старуха» или «Оклеветанная купеческая дочь».
Таким образом, можно сделать вывод о том, что эпитет – это особое средство выразительности в сказке, позволяющее нам представить картину как о специфике языка в фольклорном жанре, так и языка в целом.
Автор статьи — Короткова Юлия.
Советую почитать:
Зачин, присказка и концовка в структуре сказок
Анализ сказки «Лиса и журавль» для читательского дневника
Спасибо за статью 🙂
Яна, пожалуйста, рада, что статья оказалась полезной.
Спасибо, отличная статья про эпитеты.
пожалуйста, рада, что статья понравилась 🙂
Спасибо, все очень подробно и понятно. Все, что мне нужно было знать про эпитеты в сказках, я нашла.
Алина, спасибо за отзыв 🙂
Да, русские сказки очень колоритны и поэтичны.
Миша, не могу не согласится. И все благодаря эпитетам :)))
В русских сказках в каждой строчке по прекрасному эпитету 🙂
Миша, согласна 🙂
Наши сказки — самые лучшие и самые добрые.
Kuznetsova, да, все так.
Спасибо, статья помогла. Как раз писала реферат по русскому народному эпосу.
Мальвина, рада, что статья помогла 🙂 приходите еще 🙂
Сложная тема эти эпитеты. Вот все филологам надо по полочкам разложить, нет чтобы просто наслаждаться произведением 🙂
Миша, да, тема непростая.
Наши русские сказки самые красивые и поэтичные!
Дмитрий, согласна 🙂 а еще они очень родные, душевные и напоминают о детстве.
эх, эпитеты — такие эпитеты….Спасибо за статью, без вас бы не АСИЛИЛ 🙂 Лонг Лив Читательница ру!!!
Hot, спасибо за отзыв 🙂 , приходите еще 🙂
русские сказки очень поэтичны, в этом я согласен на все 100 процентов.
Heating, думаю, это утверждение никто оспорить не сможет 🙂
спасибо. важная тема в сказках, хорошо изложено.
Michael, спасибо за Ваш комментарий.
Спасибо. Сложная очень тема.
Я бы сказала, что эпитеты — это краски для сказки. Ну или как музыка в песне. Без них было бы пресно и неинтересно. Вот, почти стихами получилось 🙂
ShaNet, как красиво Вы написали! спасибо за Ваш комментарий 🙂
Какое выражение! поэтика. Сразу видно, филолог писал. Спасибо за статью.
хелен, на здоровье 🙂
не могу не согласиться, характерные эпитеты — главное отличие русского фольклора от других произведений.
Герда, конечно. именно из-за них русские сказки так узнаваемы.
Непростая тема для нефилологов, спасибо, что подробно разобрали.
Ольга, на здоровье 🙂
характерные эпитеты как раз и отличают русские сказки от всех остальных. Благодаря им, наши сказки ни с чем не спутаешь 🙂
Вика, нельзя не согласиться 🙂
зачот, лучшая статья по этой теме, автору респектую. благодарю.
спасибо за отзыв 🙂
хорошо и понятно раскрыта сложная тема, спасибо 🙂
Фифа, рада, что статья понравилась, приходите еще 🙂
спасибо, помогли с рефератом.
на здоровье :), спасибо за отзыв.
хорошо, подробно и понятно, автор — молодец!
столько красивых эпитетов дали нам русские сказки! спасибо народу поэтичному.
спасибо, помогли. Полезная и понятная информация, без заумей всяких.
Спасибо за отзыв, рада, что статья понравилась.
не самая простая тема, скорее даже студенческая, не школьная, но автор отлично справился, спасибо ему!
Добрый день! Не возражаете, если я поделюсь вашим блогом со своей группой facebook? Есть много людей, которым, я думаю, действительно оценят ваш контент. Пожалуйста, дайте мне знать. Большое спасибо
на здоровье. Но вот рекламные ссылки пришлось удалить.
Круто! Некоторые чрезвычайно важные моменты! Спасибо, что вы написали это пост, другими статьями тоже с удовольствием пользуюсь.
тема сложная, но в статье все понятно изложено. Спасибо за пост, продолжайте в том же духе.
спасибо, так и сделаем 🙂
Я не уверен почему, но этот блог у меня загружается чрезвычайно медленно. У кого-нибудь еще есть эта проблема или это проблема на моей стороне? Я вернусь позже и посмотрю, существует ли проблема.
нет, больше этой проблемы нет, все исправили.
хорошая статья, полезная, спасибо.
на здоровье 🙂
поэтика — красивое слово…
согласна 🙂
наши эпитеты — самые лучшие эпитеты в мире!
Anthon, согласна 🙂 🙂