Образ революционной эпохи в поэме А. А. Блока «Двенадцать»

Блок двенадцать

 

Почему Александр Блок – потомственный аристократ, подлинный русский интеллигент – приветствовал русскую революцию? Почему даже после того, как в революционном огне сгорело Шахматово (вместе с семейными реликвиями и бесценной библиотекой), он не изменил позитивного отношения к событиям 1917 года?

Эти вопросы задавали себе многие исследователи творчества поэта, критики и литературоведы. Ответил на них сам Блок – стихами 1905–1916 годов: «страшный мир» стал настоящим молохом; чудовище начало нравственно уродовать людей, а потому, как понимал поэт, преобразования (причем радикальные) были необходимы. Знал он при этом, что неизбежны издержки, трудности, однако слишком велико было желание Блока увидеть крушение «страшного мира».

В поэме «Двенадцать», как это ни парадоксально, поэту-символисту удалось создать необыкновенно реалистический образ революционной эпохи. Картины действительности стали философскими полотнами именно потому, что были наполнены глубоким аллегорическим значением:

Ветер, ветер –

На всем божьем свете.

Этими словами начинается поэма, и уже здесь цветовой и эмоциональный фон свидетельствует о противоречивом, хаотичном характере событий, которые легли в основу сюжета. Устойчивые символы «черный – белый» призваны передать контраст ощущений лирического героя. Они соответствуют оттенкам двух стихий, сошедшихся в схватке.

Ветер – лейтмотив поэмы, он ассоциируется с благостными переменами. Иногда образ усиливается олицетворением («Гуляет ветер»), так рождается художественный параллелизм: разгульная, раздольная, вольная, разудалая сила революционных масс сравнивается с гуляющим по России ураганом.

Лирического героя страшит эта стихийность, бесшабашность апостолов революции. Неслучайно третью главу поэмы Блок стилизует под народную разбойничью песню, которая заканчивается обещанием утопить мир в крови, уничтожить его огнем.

Мировой пожар в крови –

Господи, благослови!

Вот она, пугающая правда революции. Во время любых судьбоносных событий неизбежны и человеческие жертвы. Образ убитой Катьки символизирует бессмысленное, безрассудное кровопролитие, сопровождающее смутную эпоху. Поэта настораживают безудержный разгул голытьбы, зверство и мародерство – спутники революционного времени. Блок не приемлет бессмысленного убийства, хотя и признает необходимость жестких методов борьбы со старым миром.

О том, что изживший себя строй нуждается не просто в изменении, но в уничтожении, автор не сомневается. Отсюда и негативные символы, олицетворяющие прошлое: «паршивый», «пес безродный», «черный вечер». Закономерно появление в поэме персонажей, с которыми связано представление о «страшном мире»: писатель-вития, поп, бродяга, буржуй. Между тем и люди, представляющие в произведении революционную силу, отнюдь не совершенны. В их понимании свобода приближается к анархии – она «без креста», а потому диктует один из самых страшных лозунгов революции:

Пальнем-ка пулей в Святую Русь…

Может, и хороша декларация «Вся власть Советам», но Блок убежден: к заповедям, продиктованным сиюминутными потребностями, нужно добавить и те, что когда-то провозгласил Христос.

Образ революционной эпохи в поэме очень противоречив. Отразить это – одна из главных задач автора, реализуя которую он использует возможности полилога. Кажется, что ветер разносит над Русью голоса разных людей. Вот «старушка убивается – плачет», ее волнует не будущее, а настоящее: нужно кормить и одевать ребят. Еще одна реплика, вызванная растерянностью, страхом, дана без ссылки на персонаж: «Ох, Матушка-Заступница!». Ей вторит другой крик из толпы: «Большевики загонят в гроб!»

Значит, не только лирический герой, который ассоциируется с образом автора, видит положительные и отрицательные стороны революции – они заметны простому человеку, попавшему в вихрь эпохи. Оказавшись на перепутье истории, люди ищут знаки свыше, за которыми следует идти, и поэт помогает их увидеть: он оставляет позади революционной колонны голодного пса – уродливый, полуразложившийся, побитый молью нищеты старый мир, а двенадцати апостолам нового времени дает путеводную звезду:

«В белом венчике из роз –

Впереди – Иисус Христос.»

Поэму Александра Блока «Двенадцать» анализировал Федор Корнейчук.

Похожие статьи:

Разбор стихотворения Блока «Россия»

Горький и революция

10 Комментарии

  1. Rax

    Сильная статья, спасибо.

    1. Ekaterina (Автор записи)

      Rax, на здоровье 🙂 Приходите еще 🙂

  2. Цианидка

    Не люблю Блока, вот прям совсем. Но сочинение писать надо, поэтому спасибо Вам, выручили 🙂

    1. Ekaterina (Автор записи)

      Цианидка, спасибо за отзыв, рада, что статья оказалась полезной.

  3. Диана

    Это полезная информация. Хотя поэма для детишек тяжеловата, на мой взгляд.

    1. Ekaterina (Автор записи)

      Диана, да. Почти вся русская классика не для детишек, увы.

  4. Daph

    совершенно не мое произведение, так и не прочел его.

    1. Ekaterina (Автор записи)

      Daph, так бывает, ничего страшного.

  5. Аташе

    хорошо все расписано, спасибо!

    1. Ekaterina (Автор записи)

      на здоровье 🙂 Рада, что статья понравилась 🙂

Добавить комментарий для Диана Отменить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *